風水學上，戴錶方式有忌諱，戴什麼表，是有講究~ 所謂五行，是指金、木、水、火、土五種物質運動方式，五行相生相剋。風水角度上考慮，手錶顏色和形狀有着五行屬性，巧用這些屬性，搭配組合，可以佩戴出好運和一身祥和氣。
古歌曰：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方發？壬子是直途。 ^ 五鼠遁訣. 甲己還加甲，乙庚丙作初；丙辛從戊起，丁壬庚子居；戊癸何方發，壬子是真途。 ^ 林啟元. 中國陰陽日日對照萬年曆 1992年（民國81年）5月1日11版.
日本固有の民族的な信仰といわれる神道では、日本武尊が11月の酉の日に亡くなったことから、大鷲神社で同じ11月の酉の日にお祭りが行われるようになったと言われ、それをきっかけに酉の市が始まったとされています。 日本武尊が東征に出発したとき、埼玉県久喜市の鷲宮神社で戦勝祈願を行い、また東京都足立区にある大鷲神社で戦勝を祝ったため、関東が中心の行事となったようです。 由来2：鷲妙見大菩薩の影響 酉の市は、仏教からの由来もあります。 その昔、日蓮宗の日蓮上人（にちれんしょうにん）が11月の酉の日に千葉県茂原市の大本山鷲山寺で国の平穏を祈願していたところ、鷲に乗った鷲妙見大菩薩（わしみょうけんだいぼさつ）が現れたと伝えられています。
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
三陽開泰，漢語成語，拼音：sān yáng kāi tài，意思是稱爻連的為 陽卦 ，斷的為 陰爻 ，正月為 泰卦 ，三陽生於下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。 常用以稱頌歲首或寓意吉祥。 出自《易·泰》，《宋史·樂志》。 中文名 三陽開泰 拼 音 sān yáng kāi tài 近義詞 三陽交泰 出 處 《易·泰》，《宋史·樂志》 類 別 ㄙㄢ ㄧㄤˊ ㄎㄞ ㄊㄞˋ 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 釋義 《易》十月為坤卦，純陰之象。 十一月為復卦，一陽生於下；十二月為臨卦，二陽生於下；正月為泰卦，三陽生於下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。 故舊時以"三陽開泰"或"三陽交泰"為歲首稱頌之語。 [1] 出處 《易·泰》："泰，小往大來，吉亨。 " [1] 例句
地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，藏干的最终胜负决定了地支力量的损益程度。. 其实两支相冲，还是以本气为主，其余气如在命局中没有力量，又失时令者则不显。. 凡冲则气散，冲去余气之藏干，最终是以本气力量的大小来定胜负。. 所以 ...
麒麟，是中國古代神話中的一種瑞獸，應龍生建馬，建馬生麒麟，與"龍""鳳""龜""貔貅"並稱為五大瑞獸。據《瑞應圖》記載：麒麟長着羊頭，狼的蹄子，頭頂是圓的，身上是彩色的，高大概2米左右。《説文解字·十》記載：麒麟身體像麝鹿，尾巴似龍尾狀，還長着龍鱗和一隻角。
6. 月光石（月亮石） 月光石（月亮石）其功效眾多，適合大部分人佩戴，一直都廣受大眾喜愛。 佩戴月亮石可以讓人變得溫柔，能夠舒緩情緒、改善脾氣和情感上的煩惱，使人們感到平靜及穩定。 月亮石還有助於提高睡眠質素、舒緩生理期不適、助孕等功效。
其實真的是有影響的，我們在看面相的時候，就是在看你五臟六腑的狀態，透過那個狀態，去推演你可能有的情緒跟想法，再推演你可能會發生的事件，而中醫的邏輯認為，基本上痣就是造成五臟瑕疵的反射，所以如果你的肝臟不好，對應的反射區就可能會長痣。 夫妻宮長痣，肝不好...
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